Povijest

Plavo nasuprot zelenom: Ljuljanje Bizantskim Carstvom | Povijest

Kruha i cirkusa, oštro je napisao pjesnik Juvenal . To je sve što obični ljudi žele. Hrana i zabava. Ili drugačije rečeno, osnovna hrana i krvoproliće, jer najpopularnija zabava koju su nudili rimski cirkusi bila je gladijatori i utrke na kočijama, potonje su često smrtonosne kao i prve. Čak 12 timova s ​​četiri konja utrkivalo se sedam puta oko granica najvećih arena - Cirkus Maximus u Rimu bio je dugačak 2000 metara, ali staza mu nije bila široka više od 150 metara - a pravila su bila malo, sudari svi osim neizbježne, a odvratne ozljede kočijaša krajnje uobičajene. Drevni natpisi često snimati smrt poznatih trkača u ranim 20-ima, zdrobljena o kamen utikač koji su trčali središtem trkaće staze ili se vukli za svojim konjima nakon što su im razbijena kočija.

Kočijaši, koji su uglavnom počinjali kao robovi, preuzimali su te rizike jer je bilo sreće koja se trebala osvojiti. Uspješni trkači koji su preživjeli mogli bi se silno obogatiti - još jedan rimski pjesnik, Borbeni , gunđao je u prvom stoljeću naše ere da je za pobjedu u jednoj utrci moguće izraditi čak 15 vreća zlata. Diokle , najuspješniji kočijaš od svih, zaradio je procijenjenih 36 milijuna sestercije tijekom njegove blistave karijere, svota dovoljna da hrani godinu dana čitav grad Rim. Gledatelji su se također kladili i osvajali znatne svote, dovoljno da utrke muče svakakvi prljavi trikovi; postoje dokazi da su navijači ponekad bacali čavle tablete prokletstva na stazu u pokušaju da onemoguće svoje rivale.

U doba rimske republike na utrkama su nastupale četiri momčadi s bojama, Crveni, Bijeli, Zeleni i Plavi, od kojih je svaka privlačila fanatičnu podršku. Do šestog stoljeća naše ere, nakon pada zapadne polovice carstva, samo su dvije od njih preživjele - Zeleni su uključili Crvene, a Bijeli su apsorbirani u Modre. Ali dvije preostale ekipe bile su izuzetno popularne u Istočno ili Bizantsko Carstvo, koja je imala glavni grad u Carigradu, a njihovi pristaše bili su strastveni kao i uvijek - toliko da su često bili odgovorni za krvave nerede.

Bizantsko carstvo na vrhuncu pod carem Justinijanom c. 560

Bizantsko carstvo na vrhuncu pod carem Justinijanom c. 560(Wikimedia Commons)

Točno za što su se plavi i zeleni zalagali ostaje pitanje spora među povjesničarima. Dugo se smatralo da su dvije skupine postupno evoluirale u ono što su u osnovi bile rane političke stranke, Modri ​​koji su predstavljali vladajuće klase i zalagali se za vjersku pravoslavlje, a Zeleni su bili narodna stranka. Zeleni su bili prikazani i kao zagovornici teorije teške podjele Monofizitizam , utjecajna hereza koja je smatrala da Krist nije istodobno božanski i ljudski već da ima samo jednu narav. (U petom i šestom stoljeću naše ere prijetilo je rastrgati Bizantsko carstvo.) Ta su gledišta snažno osporila 1970-ih Alan Cameron , ne samo na osnovi činjenice da su igre bile važnije od politike u ovom razdoblju i da su potpuno sposobne same po sebi izazvati nasilne strasti. Primjerice, 501. godine zeleni su u zasjedi modrih u carigradskom amfiteatru i masakrirali njih 3.000. Četiri godine kasnije, u Antiohiji, došlo je do nereda uzrokovanih trijumfom Porfvrije , zeleni kočijaš koji je prebjegao iz modrih.

Čak i Cameron priznaje da to sugerira da je nakon otprilike 500 rivalstvo između Zelenih i Modrih eskaliralo i proširilo se izvan carigradske trkaće staze, Hipodrom –Nešto manja verzija Cirkusa Maximusa čiji je središnji značaj za glavni grad ilustriran položajem neposredno uz glavnu carsku palaču. (Bizantski carevi imali su vlastiti ulaz u arenu, prolaz koji je vodio izravno iz palače do njihove privatne lože.) Ovo trenje došlo je do izražaja tijekom vladavine Justinijan (oko 482.-565.), jedan od najvećih, ali najkontroverznijih careva Bizanta.

Ruševine carigradskog hipodroma

Ruševine carigradskog hipodroma 1600. godine, s gravure Onofrija Panvinija u De Ludis Circensibus. Tada je još uvijek bila vidljiva kralježnica koja je stajala u središtu trkaće kočije; u modernom Istanbulu ostala su samo tri drevna spomenika.(Wikimedia Commons)

Tijekom Justinijanove vladavine carstvo je oporavilo velik dio izgubljenog teritorija, uključujući većinu sjevernoafričkog primorja i cijelu Italiju, ali to je učinilo uz ogromnu cijenu i samo zato što su caru služili neki od najsposobnijih bizantskih junaka - veliki vojskovođa Velizarije , koji dobro tvrdi da je rangiran uz Alexandera, Napoleona i Leeja; ostarjeli, ali izuzetno kompetentni eunuh po imenu Narses (koji je i dalje vodio vojske na terenu do svojih 90-ih); i, možda najvažnije, Ivana Kapadokijskog , najveći porezni administrator svog vremena. Johnova glavna dužnost bila je prikupiti novac potreban za financiranje Justinijanovih ratova, a njegova sposobnost učinila ga je lako najpovređenijim čovjekom carstva, ne samo među Modrima i Zelenima.

Justinijan je ipak imao četvrtog savjetnika, onoga čiji je utjecaj na njega bio još skandalozniji od kapadokijskog. To je bila njegova supruga Teodora, koja je odbila igrati podređenu ulogu koja se obično očekuje od bizantske carice. Teodora, koja je bila izuzetno lijepa i neobično inteligentna, aktivno je sudjelovala u upravljanju carstvom. To je samo po sebi bio dovoljno kontroverzan potez, ali znatno ga je više donijelo caričino skromno podrijetlo. Teodora je odrasla među radničkim klasama Bizanta. Bila je dijete cirkusa koji je postala najpoznatija carigradska glumica - što je u ono doba bilo isto što i reći da je ona najzloglasnija kurtizana Carstva.

koji bi pobijedio lava protiv tigra
Car Justinijan

Car Justinijan, iz mozaika u Raveni(Wikimedia Commons)

Zahvaljujući Tajna povijest suvremenog književnika Prokopije , imamo dobru ideju o tome kako se Teodora upoznala s Justinijanom oko 520. Budući da ju je Prokopije krajnje gnušao, imamo i ono što je vjerojatno najkompromisnije izravni osobni napad postavljen na bilo kojeg cara ili caricu. Prokopije je Teodoru prikazao kao bezobrazluk najpromiskuitetnije vrste, a nijedan čitatelj vjerojatno neće zaboraviti sliku koju je naslikao kao scenski čin koji je, kako se govorilo, izvodila buduća carica, uključujući njezino nago tijelo, malo žita i mnoštvo dresiranih gusaka .

Iz naše perspektive, Teodorin moral manje je važan od njezinih pripadnosti. Njezina je majka vjerojatno bila akrobat. Svakako je bila udana za čovjeka koji je zelenim bio na položaju čuvara medvjeda. Kad je neočekivano umro, ostavivši je s tri male kćeri, majka je ostala siromašna. Očajna, na brzinu se ponovno udala i otišla sa svojom dojenčadi u arenu, gdje je molila Zelene da nađu posao za svog novog supruga. Izuzetno su je ignorirali, ali Modri ​​- osjetivši priliku da se naslikaju kao velikodušnije - pronašli su posao za njega. Ne iznenađuje da je Theodora nakon toga odrasla u nasilnu partizanku Modrih, a njezina nepokolebljiva podrška frakciji postala je čimbenik u bizantskom životu nakon 527. godine, kada je okrunjena za caricu - ne samo zato što je i sam Justinijan, prije nego što je postao car, dobio 30 godina glasne podrške istom timu.

Justinijanova carica, Teodora

Justinijanova carica, Theodora, vodeća pristaša Modrih, ustala je od najskromnijih početaka, pleneći cara svojom ljepotom, inteligencijom i odlučnošću.(Wikimedia Commons)

Te su se dvije niti - brzorastuća važnost cirkuskih frakcija i sve veći teret oporezivanja - kombinirale 532. godine. Do tog je trenutka Ivan Kapadokijski uveo ne manje od 26 novih poreza, od kojih su mnogi pali, prvi put vrijeme, na najbogatije građane Bizanta. Njihovo nezadovoljstvo poslalo je udarne valove kroz carski grad, koji su bili pojačani tek kad je Justinijan oštro reagirao na izbijanje borbi između Zelenih i Modrih na utrkama 10. siječnja. Osjetivši da se poremećaj mogao širiti i izbjegavajući svoju odanost modrih, car je poslao svoje trupe. Sedam kolovođa u neredima osuđeni su na smrt.

Nekoliko dana kasnije muškarci su izvedeni iz grada kako bi ih objesili u Sycae, na istočnoj strani Bospora, ali pogubljenja su bila propala. Dvoje od sedmero preživjelo je kad se skela slomila; rulja koja se okupila kako bi promatrala vješala posjekla ih je i odvezala na sigurno u obližnju crkvu. Dvojica muškaraca bila su, slučajno, Plava i Zelena, pa su se tako dvije frakcije jednom našle ujedinjene u zajedničku svrhu. Sljedeći put kad su se kočije utrkivale na hipodromu, i Modri ​​i Zeleni pozvali su Justinijana da poštedi živote osuđenih, koje je Bog tako očito i tako čudesno poštedio.

Ubrzo je gromoglasno skandiranje poprimilo neprijateljski rub. Zeleni su svoju ogorčenost iskalili zbog podrške carskog para svojim suparnicima, a Modri ​​bijes zbog Justinijanovog iznenadnog povlačenja naklonosti. Dvije su frakcije zajedno izvikivale riječi ohrabrenja koje su uglavnom rezervirale za kočijaše - Nika! Nika! ( Pobijediti! Pobjedi!) Postalo je očito da su pobjedu koju su očekivali odnijele frakcije nad carem, a s brzopleto napuštenim rasama rulja se izlila u grad i počela ga spaljivati.

Pet dana nastavljeni su neredi. Nika nemiri bili su najrašireniji i najozbiljniji poremećaji koji su se ikad dogodili u Carigradu, katastrofa je pogoršana činjenicom da glavni grad nije imao ništa nalik policijskim snagama. Rulja je zatražila smjenu Ivana iz Kapadokije i car je to odmah obvezao, ali bez učinka. Justinijan ništa što je učinio nije mogao smiriti gomilu.

Četvrtog dana Zeleno-plavi tražili su moguću zamjenu za cara. Petog, 19. siječnja, Hipatij, nećak bivšeg vladara, prebačen je na Hipodrom i sjeo na carsko prijestolje.

U tom je trenutku Theodora dokazala svoju sposobnost. Justinijan, uspaničen, bio je sve za bijeg iz glavnog grada tražeći potporu lojalnih vojnih jedinica. Njegova carica odbila je smatrati tako kukavički čin. Ako ste, gospodaru, rekla mu je,

želite spasiti svoju kožu, nećete imati poteškoća u tome. Bogati smo, tu je more, tu su i naši brodovi. Ali prvo razmislite hoćete li, kad dosegnete sigurnost, požaliti što niste odabrali smrt. Što se mene tiče, ostajem pri drevnoj izreci: ljubičasta je najplemenitija pločica za navijanje.

Velizar, najveći bizantski vojskovođa

Belisarius, najveći bizantski general - jednom je osvojio cijelu Italiju s manje od 10 000 ljudi - vodio je trupe koje su masakrirale 30 000 Zelenih i Modrih na Hipodromu kako bi zaustavili Nika nemire.(Wikimedia Commons)

Postiđen, Justinijan je bio odlučan ostati i boriti se. I Belisarius i Narses bili su s njim u palači, a dvojica generala planirali su protuudar. Modri ​​i Zeleni, još uvijek okupljeni na hipodromu, trebali su biti zaključani u arenu. Nakon toga, lojalne trupe, od kojih su većina bili Tračani i Goti bez odanosti bilo kojoj od cirkuskih frakcija, mogle bi biti poslane da ih posijeku.

Zamislite silu teško naoružanih trupa koja napreduje prema gomili u Stadion MetLife ili Wembley i imat ćete neku predodžbu o tome kako su se stvari razvijale na hipodromu, stadionu kapaciteta oko 150 000 koji je držao desetke tisuća partizana zelenih i plavih. Dok su Belisariusovi Goti hakirali mačevima i kopljima, Narses i ljudi carske tjelesne straže blokirali su izlaze i spriječili bijeg bilo koga od uspaničenja. U roku od nekoliko minuta, John Julius Norwich u svojoj povijesti Bizanta piše da su gnjevni uzvici velikog amfiteatra ustupili mjesto vapajima i stenjanju ranjenih i umirućih ljudi; ubrzo su i ti utihnuli, sve dok se tišina nije proširila cijelim borilištem, a pijesak mu je sadio krv žrtava.

web stranice za upoznavanje udovica i udovica

Bizantski povjesničari utvrdili su da je na Hipodromu broj poginulih iznosio oko 30 000. To bi bilo čak 10 posto stanovništva grada u to vrijeme. Bili su, primjećuje Geoffrey Greatrex, Bluesi kao i Zeleni, nevini i krivi; the Chrionicon Uskrs primjećuje detalj da je 'čak i Antipater, poreznik Antiohije Theopolis, ubijen.'

Nakon završetka masakra, Justinijan i Teodora imali su malo problema s ponovnom uspostavom kontrole nad svojim tinjajućim kapitalom. Nesretni Hipatij je pogubljen; imovina pobunjenika je oduzeta, a Ivan iz Kapadokije brzo je vraćen u zemlju kako bi nametnuo još teži porez na opušteni grad.

Nika nemiri označili su kraj ere u kojoj su cirkuske frakcije vladale nad najvećim carstvom zapadno od Kine i nagovijestile kraj utrka kočija kao masovnog sporta gledatelja u Bizantu. U roku od nekoliko godina velike utrke i zeleno-plava rivalstva bila su uspomena. Oni bi, međutim, bili zamijenjeni nečim još opasnijim - jer, kako primjećuje Norwich, u roku od nekoliko godina od Justinijanove smrti teološka rasprava postala je ono što je predstavljalo nacionalni sport carstva. I s pravoslavcima koji se bore protiv monofizita i ikonoklasti čekajući u krilima, Bizant je krenuo na put za nerede i građanski rat koji bi čak i masakr na Hipodromu doveo u žalosni kontekst.

Izvori

Alan Cameron. Cirkuske frakcije: Blues i Zeleni u Rimu i Bizantu . Oxford: Clarendon Press, 1976 .; James Allan Evans. Carica Teodora: Justinijanova partnerica. Austin: University of Texas Press, 2002 .; Sotiris Glastic. Organizacija utrka kočija na velikom hipodromu bizantskog Carigrada, u Međunarodni časopis za povijest sporta 17 (2000); Geoffrey Greatrex, Nika buna: preispitivanje, u Časopis za helenske studije 117 (1997); Pieter van der Horst. Židovi i bluzi u kasnoj antici, u idem (ur.), Židovi i kršćani u grčko-rimskom kontekstu . Tübingen: Mohr Siebeck, 2006 .; Donald Kyle, Sport i spektakl u antičkom svijetu . Oxford: Blackwell, 2007 .; Michael Maas (ur.). Cambridgeov pratilac u doba Justinijana . Cambridge: CUP, 2005 .; George Ostrogorsky. Povijest bizantske države. Oxford: Basil Blackwell, 1980 .; John Julius Norwich. Bizant: rana stoljeća . London: Viking, 1988 .; Prokopije . Tajna povijest. London: Penguin, 1981 .; Marcus Rautman. Svakodnevni život u Bizantskom Carstvu. Westport: Greenwood Press, 2006 (monografija).





^